Диалектика многократного наступления на одну и ту же швабру
... А мне ныне советская диссиденствующая культурная элита представляется узкомыслящей. Нет, речь конечно, не о людях уровня Андрея Тарковского или Владимира Высоцкого, они то поднимали общечеловеческие проблемы бытия, а речь о слепых покусывателях советского строя, с вожделенинием и падающей слюной смотрящих за железный занавес. Диалектика не в том, что начав истреблять, потом трудно остановиться, а в том, что история как маятник, качается из крайности в крайность, о чем и повествует диалектический закон единства и борьбы противоположностей. Что вызвало такую кучу смертей при социализме? Жадность богатеев при царском режиме, когда народу уже было невмоготу терпеть социальную несправедливость. Я пожив в Израиле и увидев "оборотную сторону социализма", а именно капитализм, стал лучше понимать революционеров. И почему они не остановились. Гражданская война была вызвана именно тем, что одни боролись за сохранение своих достатков, а другие - за кусок хлеба. Потом с победой социализма сработал другой закон социализма - отрицание отрицаний: социализм отрицал капитализм, а капитализм отрицал социализм, победа обращается поражением. Победивший капитализм торжествует - и вновь накапливает недовольство собой у обездоленных. Мы видим, что история ничему не учит. Всё возвращается восвояси. И богатые никак не могут научиться заботиться о бедных, как повелевает им Слово Божье. Жадность и короткозорость не дает. А значит, опять будут социальные потрясения.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
